Sachfragen und Glücksfragen. Von der Asymmetrie zur Re-Symmetrisierung ihrer Wahrheitsfähigkeit. - Strohmenger, Steffen
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Buchzusammenfassung:
Dem widerspricht Steffen Strohmenger mit guten Gründen und weitreichenden Konsequenzen.
FAQ zum Buch
Lyotard versteht unter der “Lage des Wissens“, dass wissenschaftliches Wissen in modernen Gesellschaften nicht mehr mit dem gesamten Wissen identisch ist. Es beschränkt sich auf ein “Sprachspiel der Denotationen“, das Gegenstände bezeichnet und als wahr oder falsch bewertet wird. Wissen umfasst jedoch auch eine Kompetenz, die über die Wahrheitskriterien hinausgeht und sich auf Effizienz, Gerechtigkeit, Schönheit und andere Bereiche erstreckt. Dies führt zu einer Trennung zwischen wissenschaftlichem und praktischem Subjekt, was die Legitimität der Wissenschaft in Frage stellt. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 23, ISBN 9783770543601
Clifford beschreibt “ethnographische Allegorie“ als eine latente, zweite Bedeutungsebene ethnographischer Berichte, die über die sichtbare, deskriptive Oberfläche hinausgeht. Diese Ebene umfasst moralische, ideologische, theoretische, ästhetische und kosmologische Aussagen, die in der rhetorischen Form der Allegorie vermittelt werden. Die Allegorie ermöglicht es, zusätzliche, oft verdeckte Bedeutungen und Botschaften in der kulturellen Beschreibung zu erkennen. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 44, ISBN 9783770543601
Das Wertfreiheitspostulat nach Weber besagt, dass Wissenschaften, insbesondere die Sozialwissenschaften, von praktischen Bewertungen ihrer Gegenstände absehen müssen, um objektiv zu bleiben. Es beruht auf dem Humeschen Gesetz, das die Nichtableitbarkeit von Werturteilen aus Sachurteilen feststellt, wodurch Wertentscheidungen als subjektiv und nicht wissenschaftlich begründbar erscheinen. Zwar sind wissenschaftsleitende Gesichtspunkte von Wertungen abhängig, doch die Diskussion über Werte gehört der Wertphilosophie, nicht der Wissenschaft an. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 52, ISBN 9783770543601
Das „unendliche Missverständnis“ bezieht sich auf die Unklarheit und Widersprüchlichkeit in Webers Wertfreiheitspostulat, das zwar die Trennung von Erkenntnis und Beurteilung fordert, aber selbst praktische Bewertungen vornimmt. Weber kritisiert die Vermischung von Tatsachen und Wertungen als schädlich, gleichzeitig überschreitet er die von ihm selbst gezogene Grenze zwischen Forscher und wollendem Menschen. Dies führt zu einem Paradoxon, das die theoretische Grundlage seiner Wissenschaftslehre untergräbt. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 54, ISBN 9783770543601
Die transzendentale Voraussetzung für Kulturwissenschaften, wie sie Weber sieht, ist die Annahme, dass eine „schlechthin objektive“ Erkenntnis der empirischen Wirklichkeit möglich ist, auch wenn diese theoretisch unmöglich ist. Diese Voraussetzung ist ein Ideal, das dennoch weiterhin anzustreben ist, da es keine andere Alternative gibt. Sie begründet die Praxis der Wissenschaft, zwischen richtigen und falschen Wirklichkeitsaussagen zu unterscheiden, auch wenn dies nie vollständig realisiert werden kann. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 74, ISBN 9783770543601
