
Leibniz Weg ins perspektivische Universum : eine Harmonie im Zeitalter der Berechnung / Hubertus Busche
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Buchzusammenfassung:
Leibniz fruhe Schriften sind bisher kaum systematisch erschlossen worden. Weil sich jedoch gerade in ihnen eine epochentypische Problemlosungsgeschichte dokumentiert, geben sie grossten Aufschluss uber jenes systembildende Hauptmotiv, dessen Folgeprobleme Leibniz ganze Spatphilosophie differenziert beantworten will: die Harmonisierung der traditionellen Geistmetaphysik mit der kausal-mechanischen Naturerklarung durch die Hypothese vom individual-perspektivisch reprasentierenden geistigen Punkt, der spater Monade heissen wird. Dieses Buch rekonstruiert in problemgeschichtlicher Methode erstmals die ganze philosophisch-enzyklopadische Synthese des fruhen Leibniz und skizziert abschliessend eine neue Deutung der spaten Monadenlehre vom Fruhwerk aus. Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 1997.
FAQ zum Buch
Leibniz verstand seine Schrift als „Musterprobe“ für eine philosophische Reform der Rechtsgelehrsamkeit. Sie sollte den contemptus philosophiae bei Rechtsverwaltern aufheben, indem sie zeigte, dass ohne Philosophie das Recht ein „labyrinthus inextricabilis“ bleibt, und die Weisheit der alten Juristen wie Ulpian wiederherstellen. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 120, ISBN 9783787313426
Der Zweck der Rekonstruktion ist nicht die historische Gelehrsamkeit, sondern die Darstellung von Leibniz Denkweg als exemplarisch bedeutsam für die gegenwärtige Philosophie unter systematischen und kulturgeschichtlichen Aspekten. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 16, ISBN 9783787313426
Spatium entitativum bezeichnet das interne Gefüge der Relationen in der Schöpfungshierarchie, in dem jedem „ens“ (Wesen) ein charakteristischer Ort im Universum zugeordnet ist. Es beschreibt die strukturelle Anordnung der Geschöpfe im Verhältnis zu Gott als zentralem Bezugspunkt. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 176, ISBN 9783787313426
Leibniz glaubte, dass die Teamarbeit von Experten und Universalgelehrten die Wirkung des Wissens exponentiell beschleunigt und sich wie ein akkumuliertes Kapital weiterentwickelt, sobald die “Machine des Fortschritts“ in Schwung kommt. Dies ermögliche eine sachgerechte Organisation des enzyklopädischen Wissens für den Wohlstand und verhindere, dass wissenschaftliche Visionen utopisch blieben. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 34, ISBN 9783787313426
Leibniz Reunionspläne zielten darauf ab, das konfessionelle Zeitalter zu überwinden und eine Rückbesinnung auf das gemeinsame Ethos der Christenheit zu ermöglichen, während sie gleichzeitig kritisches Denken und praktische Verbesserungen förderten. Dabei verbinden sie ein kritisches Anliegen, um religiöse Intoleranz zu bekämpfen, und ein affirmatives, um die Glaubwürdigkeit des Christentums nach außen zu stärken. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 35, ISBN 9783787313426
Leibniz’ erstes Argument für die punktuelle Natur des Geistes ist die sphaera intellectus, die er als „non alligatus“, „tangens et inclusus“ und „volubilissimum mobilissimumqve“ beschreibt. Diese Vorstellung zeigt, dass der Geist ein freibewegliches, eingesperrtes und äußerst bewegliches Zentrum im Gehirn darstellt, das sich nicht an materielle Strukturen bindet. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 95, ISBN 9783787313426
Das ursprüngliche Interesse umfasste die Rationalisierung des Rechtswesens und die Organisation der Wissenschaften, die Klärung von Kontroverspunkten und Versöhnung der Kirchen sowie die Harmonisierung der mechanischen Naturerklärung mit der religiösen Weltdeutung. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 5, ISBN 9783787313426
Gottes Freiheit wird durch die ethische Nötigung nicht beeinträchtigt, weil die Bindung an die sittliche Harmonie nicht von einer fremden Instanz ausgeht, sondern aus seiner eigenen Wesensstruktur und Liebe. Die ethische Nötigung entspricht seiner inneren Rationalität und Weisheit, wodurch seine Freiheit nicht eingeschränkt, sondern als höchste Form der Freiheit verstanden wird. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 57, ISBN 9783787313426