Religion, Reality, and a Good Life: A Philosophical Approach to Religion (Religion in Philosophy and Theology, Band 11) - Herrmann, Eberhard
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Buchzusammenfassung:
Do we have access to reality as it is conceptualized by us? Against metaphysical realism and postmodern relativism Eberhard Herrmann develops a pragmatic realism. It stresses reality as conceptualized reality while at the same time not ruling out objectivity. Contents include: The Nature of the Enquiry, The Philosophical Problem Formulated, Religion and Philosophy, Philosophy, Reasons for and Against Metaphysical Realism, Critique of Semantic Realism, Pragmatic Realism: Realism from an Internal Perspective, Religious Metaphysical Realism, Religious Metaphysical Anti-Realism, Religious Statements as Purported Assertions, Christian Theism, The Character of Religious Utterances, Pragmatic Realism, The Function of Religion, Two Material Definitions of Truth, Perspectives on Views of Life, The Role of the Emotions in Our Conception of Reality, Emotions and the Conceptualization of Values.
FAQ zum Buch
Die Postmoderne kritisiert eine realistische Sichtweise, indem sie zeigt, dass Kriterien für Gültigkeit stets eine Mischung aus internen und externen Faktoren sind. Sie betont, dass Normen und Praktiken im Kontext stehen und nicht als objektiv oder unveränderlich gelten können. Dies untergräbt die Vorstellung einer festen, realen Welt, die unabhängig von gesellschaftlichen und kulturellen Rahmenbedingungen existiert. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 12, ISBN 9783161483752
Der metaphysische Realismus wird unterstützt durch die Vorstellung, dass Realität Widerstand gegen willkürliche Konzeptionen leistet und praktische Voraussetzungen wie das Glauben an eine externe Welt begründet. Gegen ihn spricht die Kritik an zeitlosen universellen Thesen, da Realität stets konzeptualisiert und philosophische Arbeit kontextuell sowie personal ist. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 42, ISBN 9783161483752
Die Geschichte zeigt, dass verschiedene Perspektiven auf eine Realität unterschiedliche, aber teilweise wahrheitsgemäße Beschreibungen liefern können. Jeder Blinde beschreibt nur einen Aspekt des Elefanten, wodurch alle Beschreibungen wahr, aber unvollständig sind. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 104, ISBN 9783161483752
According to Wittgensteins critique, language games are not preliminary studies for regularizing language but serve as objects of comparison. They aim to illuminate the facts of our language through both similarities and dissimilarities, avoiding philosophical dogmatism by presenting models as comparative tools rather than preconceived ideals. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 24, ISBN 9783161483752
Der Text unterscheidet Beobachtung und Wahrnehmung damit, dass Beobachtung Urteile erfordert, die auf Konzepten und kognitivem Hintergrund basieren, während Wahrnehmung nicht notwendigerweise Urteile enthält. Das kognitive Hintergrundwissen beeinflusst die Beobachtung, da die Urteile im Beobachtungsprozess innerhalb des konkreten kognitiven Apparats des Beobachters stehen. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 73, ISBN 9783161483752
Putnam definiert drei Thesen der metaphysischen Realität: (1) reale Objekte existieren, (2) diese Objekte existieren unabhängig von unserer Erfahrung oder unserem Wissen über sie, und (3) sie besitzen bestimmte Eigenschaften und Beziehungen, unabhängig von den Konzepten oder der Sprache, die wir verwenden. Er kritisiert diese, weil die Vorstellung von einer unabhängigen, festen Realität und einer eindeutigen Wahrheitsprädikat problematisch und unklar ist, da sie die Ambiguität der sprachlichen und konzeptionellen Abhängigkeit ignoriert. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 83, ISBN 9783161483752
