The Maze of Fantasy in Tamil Folktales
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Buchzusammenfassung:
The book pursues an ethnographic and a theoretical purpose. The ethnographic first part examines how Tamil folktales, mostly gathered and published by Tamil authors, reflect Tamil culture. However, since the narrators want to amuse their listeners and arouse their interest they tend to exaggerate or invert the normal situation. Therefore, their tales reflect more reliably Tamil values, beliefs and interest than social behaviour. The second theoretical part stresses the importance of the actually occuring motifs and casts doubt on typology. Rather than artificially distinguishing tale types, often thought to exist independent of the narrators, it points out a network of thematic connections among Tamil folktales.
FAQ zum Buch
Der Junge tötete seine Eltern und andere Menschen mit dem Mantra “tōk“, bevor er es auch auf sich selbst anwandte und starb. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 91, ISBN 9783447045681
Der Text beschreibt, dass tamilische Volksmärchen manchmal darauf zurückgreifen, eine nicht existierende Sache durch eine andere nicht existierende Sache zu ersetzen, um Figuren in die Realität zurückzubringen. Ein Beispiel ist die Geschichte eines Paars, das über die Nutzung der Milch einer nicht existierenden Kuh streitet. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 106, ISBN 9783447045681
Um die Streitigkeiten ihrer Ehemänner über einen Mangobaum zu beenden, boten sie ihm Essen und Sex an, wodurch er den Baum heimlich fällte. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 34, ISBN 9783447045681
Die Erzählungen betonen, dass Intelligenz, Generosität und Bescheidenheit gegenüber Gier und Habgier positive Ergebnisse bringen, während Eifersucht und Ungeduld zu Verlusten führen. So erhält der jüngere Bruder durch magische Hilfe nur das Notwendige, während der eifersüchtige ältere Bruder durch seine Gier verliert, als die Erde sich schließt und ihn straft. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 51, ISBN 9783447045681
Die Diebe, die nun gewarnt waren, glaubten, die Nachbarin sei diejenige, die ihnen ihr Geld weggenommen hatte, und schlugen sie, schnitten ihr Haar und ihre Nase ab. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 66, ISBN 9783447045681
In der tamilischen Folklore werden Dämonen wie „kātṭēri“ (ein besonders großer Dämon) und „jaṭāmuni“ (ein dämonischer Wesen mit Haaren über dem gesamten Körper) unterschieden. Die meisten Namen sind jedoch austauschbar, zum Beispiel „pēy“ und „picācu“, die aus dem Sanskrit stammen. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 76, ISBN 9783447045681
