
Die Kunst der Argumentation bei Paulus : Studien zur antiken Rhetorik / Johan S. Vos
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Buchzusammenfassung:
Johan S. Vos stellt den Apostel Paulus als einen Meister in der Kunst, recht zu behalten, bzw. in der Kunst, die schwächere Rede zur stärkeren zu machen dar. Das erste Kapitel des Bandes ist der Kunst, recht zu behalten in der klassischen rhetorischen Tradition gewidmet. Insbesondere werden sophistische Rhetorik, Wahrheit und Parteiinteresse in der forensischen Rhetorik und Kriegsrhetorik sowie die antiken Kriterien zur Unterscheidung von redlicher und unredlicher Argumentation behandelt. Daraufhin untersucht der Autor anhand ausgewählter Texte aus den Hauptbriefen des Paulus, inwieweit die argumentativen Mittel des Apostels im Rahmen der profanen Kunst, recht zu behalten, zu verstehen sind. Obwohl Paulus selbst weltliche Weisheit und Beredsamkeit ablehnt, kann man feststellen, daß er genau dieselben Mittel verwendet wie ein zeitgenössischer Anwalt vor Gericht. Auch benutzt er Strategien, die in den militärischen Handbüchern als Kriegslisten bezeichnet werden, und nach antiken Kriterien gemessen, können manche seiner Argumente als sophistisch bezeichnet werden. Fünf Kapitel des Buches sind revidierte Fassungen schon früher erschienener Studien von Johan S. Vos, zwei Kapitel werden hier zum ersten Mal veröffentlicht.
FAQ zum Buch
Die pneumatische Weisheit wird im Text als eine Form der Weisheit beschrieben, die dem Evangelium des Kreuzes wesensfremd ist. Paulus argumentiert, dass eine Verkündigung in dieser Weise den Inhalt des Evangeliums zunichte macht und stattdessen ein anerkanntes rhetorisches Prinzip der Kongruenz von Form und Inhalt verletzt. Sie wird als rhetorisch bedingt reduziert und als fremd gegenüber der Kreuzesbotschaft betrachtet. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 51, ISBN 9783161478499
Der Text beschreibt Paulus Lage als schwierig, da er in Haft ist und nicht alle Gläubigen ihm wohlgesinnt sind. Trotzdem verwandelt er seine Situation in einen Vorteil für das Evangelium, indem er die Verkündigung Christi als Grund zur Freude betrachtet und seine Gegner nicht direkt verurteilt. Dieses FAQ wurde mit KI erstellt, basierend auf der Quelle: S. 158, ISBN 9783161478499